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打坐入定看到的真相

明心“见”性.

定有五支,即五个标准,即初禅.

这个离着魔不远了 佛陀在《楞严经》中详细的说过,凡是定中见到任何相,都不可以当真,如果当真因此而认为自己很有成就,已经修行的不错了,那就会着魔. 佛说纵然在定中:上见诸佛,下见地狱,都要知道那个还是假相 金刚经云:凡

定是心定住的感觉,即不起波动,不愿意下坐,下坐不愿与人交谈.这是核心,然心定了自然会慢慢改变身体,身体好了也会助心更加的安定.

打坐系统文件:我觉得你静坐试试?越静越好,功德要够,边念咒六道金刚尊胜佛母文殊八字等边打坐,任何境界不执着,都是自心表现.四禅八定哪个阶段都不要认为成功了,成功自知,不疑,自以为是成功了不是成功.打坐即单盘或双盘.

释迦牟尼佛确实在定中见到了六道轮回,所以才把这种现象引入佛教的.六道轮回的现象,早在佛教以前的婆罗门教以及很多其他古印度的宗教都通过修习禅定,发现了六道轮回的现象.如果,我们能入定是很可能见到六道轮回的现象的.但是,现代人入定比较难,因为心浮躁,静不下来.打坐只是入定的一种修行方式,禅定是看破和放下的功夫,也可以说外不着相叫“禅”,内不动心叫“定”.修行任何一个法门都可以达到禅定的,念“阿弥陀佛”达到一心不乱,也是很深的禅定.

楼主,一定心地善良

是的,但脑子不是一片空白的,只是没有一丝的想法,如果稍微有一定想法,就会感觉要出禅定,在定中时,会感觉很舒服,空空旷旷的,看不见景物,但能感觉到身边发生的事情,听见很远的声音,心里非常平静,呼吸会越来越小,但能感觉到在呼吸,外人看不见呼吸,入定的感觉,就好些是睡觉一样.越想进入越进不去,睡觉也是,越着急谁就越睡不着,在入定前,大脑什么都不可以想,不要急着入定,自然就会进入定中的

看到什么境界,和愿心.

我觉得是入定了,因为只有入定的情况下,才会有忘我,飘飘然的感觉,有些时候还会看到些奇异的景象和美好的空间等,每一次看到的都会不同,不过相同的场景很少,因为你越是刻意的去感觉,越是无法入定,入定的感觉往往在一瞬间或一时间,越是仔细的去感觉,越是离得很远,所以,你做到了,你有那种慧根,建议多听经,念佛,你的人生会更好,不是每个人都有这种慧根的

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