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道法自然出处在哪

出自老子的《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法...

"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自《道德经》第二十五章。 [原文] 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦...

“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自老子的《道德经》。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时...

人法地,地法天,天法道,道法自然。 出自老子《道德經》比较平民化的真实意义:“人掌管大地,地管着上天,天掌管道,道掌握着整个的大自然”,也就是说,整个大自然,都是在“道”的管理下,按照一定的法则在运行着(编者简介:刘涛,善研佛法及道...

《道德经》第二十五章, 有 物 混 成 , 先 天 地 生 。 寂 兮 寥 兮 , 独 立 而 不 改 , 周 行 而 不 殆 , 可 以 为 天 地 母 。 吾 不 知 其 名 , 强 字 之 曰 道 , 强 为 之 名 曰 大 。 大 曰 逝 , 逝 曰 远 , 远 曰 反 。 故 道 大 ...

吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大, 天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然 也有一些文章单独引用其最后一句的,大抵都是出自于其对最后一点的强烈认同,也 。。。。。。。。。。。...

《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局

出自老子的《道德经》。 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思是:人类是遵从大地的规律,大地遵从宇宙的规律,宇宙遵从“道”,而道遵从的规律是自然而然。 《道德经》:《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千...

神为创世源头,道为宇宙自然衍生出来的规律,如来为觉悟者。 万物皆出规律,从无到有,从有到无,绵绵不绝。基督教中,先有神,后有人,神创造世界,即一切道法从神开始,神即道。道教中,道为有无之始,乃宇宙自然衍生出来的规律,规律法则不能...

出自《道德经》,不是论语 人法地,地法天,天法道,道法自然。

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