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人法地地法天天法道道法自然出自哪里

"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自《道德经》第二十五章。 [原文] 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦...

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经·道经第二十五章》) 【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其...

人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则. “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则. “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则. “道法自然”,意思是:道的...

“人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。 “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则。 “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则。 “道法自然”,意思...

法有“约束、限制、规律”的意思。 1、人法地:人活在世上,受大地地球的约束,最直接的例子就是地心引力; 2、地法天:大地受我们抬头看见的天(日、月)的约束,最直接的例子就是大海的海潮,四时节气等; 3、天法道:天这个环境又受道的约束。...

此出于老子《道德经》五千言,千遍一律的释词多了;说穿了就是人性本恶与人尚至善之过度。与儒家倡导的‘天下大同,使男有所耕,女有所织;老有所养......使人人不独善其亲,不独亲其子......天下为公的境界更进了一步。并提出‘天长地久,天地之...

人法地地法天天法道道法自然 道法自然”,意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。 。。。。。。。。。。。。。。 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法...

“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自老子的《道德经》。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时...

《道德经》第二十五章节 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法...

1、简述: 出自老子《道德经·第二十五章》。 2、原文: 道经·第二十五章 李耳 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦...

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