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人死了过五七是怎么回事

我一直不知道为什么人死了要过五七,虽然听到很多的传说,有的将信将疑,今天我到网上查了查,大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间...

五七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。此...

五七就是人死后的第35天,一般在华中地区比较常见这类型习俗。

三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请和尚诵经;二七则请道士还受生经...

传说人死后灵魂有几次回家的机会,逢七即是。 所以在民间,有头七、二七。。。直到七七,这几天家里人应该都回家的。 你说的五七,也是其中之一。 这是因为古时医疗条件不太好,有些人仅仅是假死,所以有停尸七七四十九天(现代都送到冷柜中去了...

人死后为什么要烧五七纸?——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请...

临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。按农历推,如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子,那么说明死者罪孽深重,子孙要代为受过,讨米三日,又叫讨孝米。孝子讨孝米时,全身披麻带孝,手拿讨米袋,每到一家便跪在地上,请人家给...

人从死开始就为一天,比如今天老人不在了,那么今天就算第一天,隔夜就算第二天,每7天算一个“七”。 一般是头七出殡[老人在家要放整7天,特殊情况提前或推后都行,但要让阴阳先生看过才能决定],意思是纪念妈妈生下我们以后,7天就要自己动手干...

就是第五个七天的意思吧,一般人死后进入中阴期,有七七四十九天的时间,是投胎期,期间要做各种善事,法事,协助亡人往生善趣。过了这个时间,基本上下一世落在哪一道就定了。

一期七天,五期就是说人死了三十五天了,做期有七期,五期传说是亡人最难过的,走进五殿阎罗府,见五殿阎罗王,要对在人世的善恶评判,治罪,所以儿孙要多烧纸钱,下午五点以后弄,也不一样,各地有各地的风俗

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