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无相

无相,佛教用语,绝真理之众相名无相。 《大乘义章》二:言无相者、释有两义。一、就理彰名。理绝众相、故名无相。二、就涅槃法相释。涅槃之法离十相、(《涅槃经》三十:色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相、是名十相。)故曰...

无相之相名为实相 大般涅槃经卷第四十、憍陈如品第十三之二中:“须跋陀言:世尊。云何名为实相?善男子。无相之相名为实相。世尊。云何名为无相之相?善男子。一切法无自相、他相及自他相。无无因相、无作相、无受相。无作者相、无受者相。无法...

「无我相、无人相、无众生相、无寿者」就是,经文讲「若菩萨有我相、人相、众生相,即非菩萨」,「若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨」,这些都是无我的菩萨行。

无形,指某事物的存在不能被人的眼、耳等感觉器官感知。这种事物可以是客观存在的物质,也可以是意识层面的非物质或者是以能量等形式存在的概念。 无相,指没有形迹;没有具体形象、概念,原为道家形容道玄虚无形之语。后亦泛指诸种义理的玄微难...

“言色相和,无相违戾”。这是圣贤教导我们,夫妻之间精神生活的重要因素。彼此之间的语言能够和软,面色经常带着笑容,感情当然不会违戾。“互相体谅”在夫妻间很切要,若不肯体谅对方,互相批评指责,那么言色就不能够相和。因为指责会引起对方之...

完整的句子应该是这样的吧:孰能相与于无相与,相为于无相为?意思是:谁能够相互交往于无心交往中,相互有所帮助却像没有帮助一样?

在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”。这里所提到的我,就是指那些属于我或虽不属于我,而却期望得到和不要得到的东西。除了那些我们已经拥有而不希望失去,以及...

北宋历代明君,昏君很少。因此多贤相,但是没有骑兵和地形发挥军力,所以将领表现的机会少。 南宋皇帝,奸相多一点,相比之下,许多将领却凭借有利的山岳地形,江淮水乡地形取得对敌人不错的战绩,因此南宋的将领表现比相出色一点。 再加上北宋...

“无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复...

六祖大师为了说明无分别的思想,说了一句著名的话叫做:“无念为宗,无相为体,无住为本”。什么是无相?他自己解释说:“无相,就是在相而离相。”什么是相?相就是事相,即事物的外在形相。 人不能不在事相之中,否则就成了虚空,这是不可能的。所...

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